去爱吧, 如同没有受过伤害一样

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文字、编辑／郭彦 

去爱吧，如同没有受过伤害一样，

跳舞吧，如同没有任何人注视一样，

唱歌吧，如同没有任何人聆听一样，

干活吧，如同没有人需要金钱一样

生活吧，如同今天是末日一样。

（Alfred D Souza  ） 

几年前在以色列参观鸡鸣堂，教堂外面庭院的北侧有一条古老的石阶路，向下通往汲沦谷，向上通往大卫王时期的上耶路撒冷城（现在的锡安山）。导游告诉我们，耶稣被捕的晚上，吃过最后的晚餐，耶稣就是从这条路走到客西马尼园，又从客西马尼园被押到该亚法的官邸，然后数次被审，最终在加略山被钉十字架。

石阶路已被拦起来了，上面青草生长，石阶在岁月的磨损中显得更加古老、沧桑和久远。 耶稣是在33岁被判死刑。那是世间最可怕的死刑，只有罪大恶极的罪犯才会像耶稣一样死亡，十字架的刑罚在当时是最严厉的酷刑，不是所有的死刑犯都能承受双手双脚被钉之苦。

钉子。。。大钉子。。。每个15-20公分长，一端6公分，另一端是尖锐的。钉子并不是像我们以前所想象或听闻的那样插在手掌心，而是插入脉搏。左脉搏有延伸到肩膀的肌腱。在锤钉子之时，肌腱断裂，迫使耶稣要靠背部肌肉才能让肺部空气流出来呼吸。因此，耶稣必须以钉在脚上的钉子支撑身体，这钉子因必须钉两只脚，所以比钉在脉搏上的大。为避免经久致使双脚撕裂，耶稣在整个过程必须交替，才能呼吸。

耶稣忍受了超过三个小时的被钉时间。在死亡前几分钟身体不再流血，只是伤口流出水。耶稣的伤是身上真正的“洞”。他临死前，无血可流了，只是流水。成人的身体有3.5公升左右的血。耶稣倾倒所有3.5公升的血，有三根钉子钉入身体，头上有刺冠，还有罗马士兵刺透他的胸膛。

这还没有提到他所受到的羞辱，他背着近30公斤重的十字架走了近两公里路，一路上不断有人对他吐口水，丢石头，咒骂诅咒声不绝。 

神的儿子耶稣为什么必须要经历这一切？（以下来自2009年圣诞节证道笔记）

圣经说“按照定命，人人都有一死”。因为我们犯罪，所以我们就要被处决。人的死亡不同于动物和植物的死亡，人是因罪而死，这叫被处决。圣经里说的“我们因你的愤怒而惊慌，因你的怒气而灭亡”。因为“罪的工价乃是死”。犯罪的必要死亡，是神所定的律法。死亡一无例外的掌管一切人，甚至世界上最强大、最有权势、最富有、最有知识的人。

因着耶稣的死亡，死亡遇到了一个人，它以为跟遇到的其他人一样，它揪住这个人，扭住他，压倒他，把他处死，埋葬，满以为这次又赢了，又一个人成为他权势下的正当牺牲品。但这次，它完全搞错了，他杀了一个不该杀的人。如果死亡杀了一个不该杀的人，死亡的权利被滥用了，这个权柄就要被剥夺。换句话说，死亡，要被撤职。死亡杀了耶稣，它以为他自己赢了，觉得人间当时有的最高的法庭，罗马人的法律，判处他死刑；甚至当时最重要的以神的名确定的法律，也判处他死刑。但是，神却使耶稣第三天从死里复活，表明耶稣是不该死的，而且死亡对他没有权柄。死亡杀了不该死的耶稣，滥施了权柄。当不该死的耶稣被神恢复正当权利之时，死亡的权利就被剥夺了。这就是“特要籍着死，败坏那掌死权的”。

耶稣受难的时候，甚至连行刑官都指着耶稣说“这人真是个义人”，跟耶稣一起钉十字架的那两个强盗，其中一个，指着耶稣说“这个人没有做过什么不好的事，我们一起受刑，是我们犯了罪，我们该当的，而这个人受刑，却是没有做过什么不好的事”。神使耶稣第三天从死里复活。神推翻了世间一切的判决和定罪，推翻了魔鬼加在耶稣身上死亡权势，耶稣被完全平反。

耶稣是为谁败坏那掌死权的呢？耶稣是为了那些同为血肉之体的人，在魔鬼和死亡权势下的人，被罪恶深深捆绑的人。耶稣跟人一样真实地死去，然后神使他复活，称他为义。死亡的权柄被打败，也就是说，耶稣不被定罪，我们就不被定罪。因为耶稣胜过死亡，我们跟他一起胜过死亡，也就是说，耶稣从死里复活，同样，日期满足的时候，一切在基督里死的人，都要复活，并且要改变形象，进到永远的荣耀，永远的生命里去。

这件事是藉着耶稣替罪人死而复活而成就的。如今，死亡在我们身上再也没有任何的权柄，对死亡的惧怕被彻底挪去，我们不再是因着惧怕，而是因着爱，欢欢喜喜、坦然无惧地在神的施恩宝座前，为要蒙怜悯，得恩惠，作随时的帮助。 

本文经作者授权发布，版权归原作者所有

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